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我们常听到这样的话“金钱买不到友谊”，从经济学角度来看，这是有道理的。友谊是没有血缘关系的人们之间的一种长期互惠关系。虽然朋友之间也有交换，但与以货币为媒介的陌生人之间的买卖关系却有很大的不同。 首先，朋友之间相互提供的主要是用金钱买不到的商品或服务。在市场经济不发达的时候尤其如此。记得小时候，所在的小城市里没什么婚庆公司、丧葬公司，婚丧嫁娶都需要亲朋好友帮忙。也没有搬家公司，搬家更是要喊上一大帮朋友，大伙儿齐心协力搬完了，主人家请客吃顿饭算是酬谢。现在有了相应的市场化服务，这些事情就方便的多了，不需要劳动朋友。物质匮乏时，朋友之间也直接互通有无。比如谁家做了什么好吃的，便邀请朋友来共享，或者盛上一碗送去。谁的朋友多，就能够真真切切享受到更多的资源，更多的服务。所谓“多个朋友多条路”，“在家靠父母，出门靠朋友”，便是这个道理。 其次，朋友之间以互助的方式，提供对人身和财产的安全保障。所谓“为朋友两肋插刀”。在法律对权力的保护不力，公力救济不健全的地方，这种私力救济发挥了相当大的作用。朋友多的人，不会随便就受人欺负，即使被人欺负了，也容易讨回公道。进一步发展，这种私力救济就可能形成民间的各种小团体小帮会。 朋友也是重要的信息来源和情感寄托。与朋友聊天交流，不仅是一种快捷方便低成本的信息获取方式，也是一种重要的娱乐。而朋友中具备专门知识的专家，更是受人欢迎的稀缺资源。记得上大学时，那时候买电脑都需要自己DIY，而我对电脑一窍不通，买第一台电脑时，请了个电子系的同学在我家住了好几天，帮我选购、组装和调试电脑。当时据他说，他已经帮同学朋友组装了二十几台电脑了，一到假期便忙得不可开交。 此外，即使是能够用货币购买的商品和服务，和朋友做生意，也可以降低讨价还价、监督执行等交易成本，从而增加双方的收益。 随着市场逐步发展，用钱能买到的东西越来越多，朋友之间直接提供商品和服务的情况渐趋减少。但是，人们在礼尚往来中，仍然会尽量选取个性化的、难以用货币购买到的东西作为礼物。比如，偏远老家的特产，自制的食品、工艺品，亲笔写的书法，私藏的好酒，等等。礼物越是个性化，越能与市场上销售的商品区分开来，越不可替代，越表明对这份友谊的看重。 但麻烦之处在于，缺少货币价格，就不好对服务或礼品进行评估。如果双方的估价相差太远，可能友谊的小船就会遭遇暗礁。要想保持良好关系，对朋友赠送的礼品，最好是按照对方的成本而不是按自己的收益进行估价，诚所谓“千里送鹅毛，礼轻情意重”。 在特殊的场合，朋友之间也直接赠送现金，最常见的是办喜事或办丧事。这其实类似于一种保险或社会保障机制。因为，几乎家家户户都有喜事和丧事，而喜事和丧事又往往是一个家庭最困难最缺钱的时候。亲朋好友赠送小额现金来帮一把，以后再陆续还回去，一般会多加一点作为酬谢。理论上，谁也不吃亏，而且又解了燃眉之急。在实际上会有盈亏，但都在可控范围之内。 微信的红包功能，似乎为友谊变现提供了一种可能。朋友之间可以互发红包表示问候或感谢，节省了赠送礼物的许多成本和不便。但至少在目前，这还是一种相对次要和非正式的方式。何况，就算是互发红包，也没有市场价格，也很难说构成买卖关系，毋宁说是两个人各自独立的赠与。 虽然靠朋友供给物质资源的意义在下降，但即使在信息爆炸时代，朋友之间的信息传递和情感寄托的重要性也在不断上升。朋友圈和微信群正是这种功能的网络升级版本。许多人不去新闻网站和门户网站，天天刷朋友圈，获取各种信息，可谓信息时代的“口口相传”。而能够与志趣相投的朋友组成微信群，聊天交流也正是微信深入人心的原因之一。 总的说来，朋友之间的互利合作是广义的以物易物的方式，虽然有例外，但大体上不以货币为媒介，所寻求的也是货币购买不到的服务。所以，金钱买不到友谊。因为，金钱能很好地发挥作用的地方，友谊就没那么必要了。 以物易物的最大缺陷是交易双方未必恰好有互换的物品或服务。因此，朋友间的帮助和回报往往是非即时的，所以友谊通常是一种长期关系，以期尽可能最大限度地发挥这种合作的效用。 某人帮助朋友时，要么是报答他以前的帮助，要么是期待以后在需要时，他能投桃报李（纯粹的慈善例外）。某人接受朋友的帮助，便可默认为有了一种承诺，所谓“欠了人情”。可以将之看做一种投资，投资有风险，这份人情能不能得到回报，除了客观因素外，主要是取决于其朋友的人品。“诚信”之人、“一诺千金”，是良好的被投资对象，也是朋友间最为看重的品质。而从另一个角度，如果投资人要求具有约束力的某种正式形式，或者将投资量化为金钱，就可能会被朋友认为是对其人品不信任，感觉受到冒犯甚至侮辱。所以和朋友谈法律谈金钱都要小心，掌握不好平衡的话，小船说翻就翻了。 | 
匿名
发表于 2020-4-3 20:39
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